严肃讨论一下王威抄袭的问题

　　去年我母亲死了，死掉了。
　　
　　当时，很不开心，觉得不公平，这不公平有很多方面，比如我母亲对我的不好，我一直没有用对她的好，来摆平。
　　当时，也很难过，但是知道这个难过很不值钱，没有任何用处。人的感情在死亡面前，一文不值。

　　这个事，遇到了。
　　是一个事，很大的事。
　　以前身边也有很多人死，但不会触动，觉得很平常。

　　再下来的半年里头，就会做什么都不舒服不称意，如果没有工作上的事情，我和外部的一切接触，几乎完全停止。
　　我想弄明白一个事情。
　　那就是，象我母亲这样的人，平常的不能在平常，一辈子有意义么。也就是说，我再活五十年，老了，死了，我这样活着，有意义么。

　　人要如何看待自己，要怎么不把自己看的太轻或者太重，永远是个问题。

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　　人在生命的某个阶段，会把自己看的很重，也就是自恋，总是理所当然认为自己是有价值的活着，活着是有意义的。
　　我也是这样，在那个阶段，我写小说，想成名，想畅销，想得到认可，想和余秋雨一样，天天上电视。也会嫉妒，嫉妒别人的书出版，认为不公平，认为自己这么好的小说，为什么没人看，会很委屈，很不平。
　　我在两年前，去北京，就会找狂马，找很多人帮忙，希望把自己的小说出了。
　　虽然我也知道自己写的不是什么好小说，但是，那时，也知道自己比很多阿猫阿狗的字强很多。

　　在这样一个阶段，我把小说当成一个事，很大的事，和我的人生价值是捆绑在一起的。
　　也就是说，我的小说不被认同，我的人就没有价值了。
　　也就是说，外部世界带给我极大的痛苦。它衡量我，我是被衡量的。　　

　　但是，在这个阶段，照理说，我应该感到充实，有目标，有进取心，想有所作为。
　　每天，坐下来，提起笔，可以几千字上万字的写。
　　到了今天，我只要愿意，我提起笔，随便一个题目，就可以哗啦一大堆字。
　　然而，我却常常感到莫名其妙的空虚，在做很多事情的时候，会想，这不是浪费我的时间么，我到底在干什么，我和我的世界的关系，是非常不安，不和谐的。
　　我无法理顺这些关系。

　　这是我母亲死之前的情况了。　　
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　　宁财神说写作和上帝没有关系，他认为很玄，最多也就是词句上感觉。我觉得恰恰相反，词句，只要一个训练有素的作者，正常都可以控制，但是，整个小说的结构和章法，却是多数小说家也控制不了的。文学史上有很多的天才，只能写出半部小说。我这里不举例子。
　　
　　小说是什么，是一个人看世界的眼光，如何看待我们这个世界，取决于你的位置，站立的位置。这是空间感了。没有一个人能离开自己的脚后跟写作。
　　小说是什么，是时间，是对时间的清晰认识。时间又是什么样子的，每个小说家有不同的答案，可以这么说，越接近上帝的作者，越了解时间的奥秘。

　　我直接说了吧，一个小说家之所以伟大，就是有一种野心，要向别人指出上帝的奥秘，他所创造的这个世界运转的奥秘。要指出时间和空间只有一个出口，要从有走到无。

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　　如果按照现代的版权法，金瓶梅的作者，要被判刑，而且声名狼藉。因为他前面十几回，和水浒传的重复在百分之九十以上。
　　先说版权法，这当然是保护作者经济收益的一个好法律，那么我们再望上推，就会知道这个法律之所以制定出来，是认为，每个人都是不同的，每个人都有独立的价值，每个人的创造性必须得到保护，才能把作者的创造热情激发出来。
　　也就是说，现代法律的精神是好的，是把人解放出来了。
　　然而，在真正的小说家看来，这条法律肯定是在和上帝开玩笑。
　　为什么这么说呢，下面会谈到。　　

　　先继续谈金瓶梅，我来推想这个作者为什么写小说。
　　他看到水浒传，看完，很钦佩，很欣喜。他觉得水浒传是一本伟大的书。
　　然而，他会觉得不够，他觉得这本书少了什么。他觉得他能表达的更好。因为在水浒传里头，每个人物都是有高下的，１０８将都要分等级排座次。他觉得这样不对。他认为，人是没有高下。
　　于是他开始写，武松不再是水浒里头天神一般的武松，潘金莲也不再水浒里头那个只想着淫荡的潘金莲。
　　写完了。
　　或者说，他补充完了。
　　这个作者是无比的谦卑，他这样的写法，在俗人的眼里会怎么看待呢。
　　抄袭，缺乏原创性。会受到读者这样的指责和惋惜：“一个伟大的作家，应该自己创造一个全新的故事，你这么做，哪怕小说写的再好，也是因为施耐庵的成全，或者说，成全了施耐庵。其实，你完全可以把前面十回拿掉，写别的什么，你难道写不出来么。”
　　兰陵笑笑生当然可以写出一个独立的和水浒传完全不相干的小说。象这么伟大的小说家怎么可能做不到呢。那么，只有，一个理由，他不愿意。

　　现在，我们通过文学史知道。　　
　　兰陵笑笑生的伟大一点也逊色于施耐庵。

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　　我写小说有六年了。
　　这六年，有很多的想法一直在变化。
　　最初，我体验到创作快乐，完全来自于自己的创造。我最大的痛苦是，重复，和别人重复，和自己重复。我尽量的规避这些重复。我认为我能找到一条全新的，和以往任何作家不同的道路。
　　写出一本空前绝后的书。这本书，以前没有过，未来，别人也无法抄袭。

　　在写作中，我不断的阅读。阅读，有时候不在于学习，而在于比较，比较我和别的小说家有什么不同，我的长处在那里，短处在那里。在这个比较的过程中，我最后无奈的发现，小说家并没有不同，特别是越优秀越伟大的作家，共同点只有更多，而不是更少。
　　如果是一个普通读者，可能会很确定的回答，托尔斯泰和海明威是不同的，那我只能说，他还停留在欣赏小说的外观、形式、手段。而不是小说的核，小说的境界。
　　就象一个旅行者，最初，他会认为中国和印度有很大的不同，中国人和印度人有很大的不同。但是，但他去的地方越多，见识的人种越多。他就会越清楚一个事实：中国和印度没有什么不同，中国人和印度人没有什么不同。
　　作家选择自己最擅长的方式，创作小说，目的，其实是到共同的地方去。其实，是要告诉我们，人，并没有什么不同。

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　　再回到最初的问题，人要怎么活着，才有意义。
　　这世界有很多种人，象我母亲那样的，一辈子，没有什么值得一说的事情，我最初的答案是：她们这样的人，活着，只是活在爱她们的人的心中。
　　也就是说，我母亲死了，她最多只能活在我的心中了，等我死了，她就没有意义了。因为她在这尘世上的一切再也无人指认、辨识了。
　　我的母亲，显然不如毛泽东、曹雪芹那样的人有意义了。这是多么不公平的一件事情。

　　但是，我不能承认这一点。
　　因为我很快意识到，照此推论下去，每个人，哪怕功劳再大，名气再久远，随着时间的拉长，千年万年亿年，他们也一样，一点价值也没有。
　　在任何人的心中，生命的空虚感好像是不可避免的。
　　因为，照此推论下次，这人间的５０亿人，活着都是空虚的。生命都是没有意义的。

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　　很多人都信宗教，比如老妮子这种洗头房的老板也要信宗教。
　　许许把很多教门定为邪教，比如ｆｌｇ、比如摩门教，我觉得他这样不对。因为他把认为对人有利的宗教，对人不利的就不是宗教，不配是宗教。
　　我得说，一个人但凡有了一点知识，就无比的狭隘，就要以他的微妙的见识和智商，来挑战这个世界，偏执的要求这个世界按照他想像的完美方式运转。
　　其实，怎么能这样呢，这世间有好人坏人，好人，无非是对多数人有利，我们说他是好人，坏人，无非是因为他对多数人不好，那就是坏人。但是，好人坏人，都是人。
　　我要说，这世界，宗教只是宗教，有好的，有坏的，有不好不坏的。他们共同存在，是共生的关系。你就是动用人间所有的力量，把坏的宗教都铲除了。剩下来好的宗教还是自然而然会分裂出好的派别，坏的派别，不好不坏的派别。
　　
　　

　　宗教是什么东西，有很多种说法。
　　宗教是有什么用处呢，有很多种说法。
　　　　

　　然而就我读那么多本书汇聚的印象，我得说，宗教和小说差不多，就是让我们辨识和指认这个世界，指出我们在这个世界活着，并不是空虚。宗教有什么用处呢，就是让我们意识到我们从来不是一个人，而是一个整体，一个连绵的无法分割的整体，如果我们过于看重自己的意义，放大自己，那就不对了。所谓的自由人权，当然是为了把人解放出来，这我不否认。但是因了这解放，认为自己什么都可以做，什么都能做，那又不对。
　　很多的作家说过，这世界上只有一本书，只是由不同的人，来写各种不同的章节。
　　我的想法是，当你把你自己孤立起来，以自己的智慧、能力、情性把自己和外部世界对立起来，以为这样能够彰显自己价值，其实，恰恰结果只能是一文不值。

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　　人活着，工作、楼房、汽车，美女，恩，追求吧，价值就可以实现的呢，自己就变成有用了。
　　但是，这样的生活，却常常感到空虚。
　　
　　可见，感觉到自己有用，有价值，并不能解决这个问题。
　　我们也知道，所谓的有用，有价值，归结到一个点，无非是要认为，自己和这世界上其他人很不同，大大不同。　　
　　这一点，我曾经在《和儒教朋友谈人生谈理想》说到了——

　　那是你放大了自己的不同，任何人，只要自己愿意，人就可以很不同。在人生的某个阶段上，很多人是和你一样的想法的——觉得自己很不同，我也是有过这个阶段的。可是，其实，我们之所以这样想，不过是为了自我满足。而在人生的另一个阶段，你会和我一样，认为每个人都相同。你要是把这些阶段错开了。那你说的也没错，每个人都不同。我写小说，我是个小说家，因为坚信人是相同的，才写小说。任何一个优秀的小说家写小说，有三种阶段，第一个阶段，你会倾诉，向全世界推销自己。再进一步，你想代言，代替全世界的人发出自己的声音。最后一步，就是小说家的最高境界了，已经无所谓倾诉还是代言了。恩，这个时候，我只是在写，写的本身是最重要的。人生的境界也是如此。

　　生活就是生活本身，本不需要太多的意义，人最自由的状态，就是过上没有意义的生活。你通过我的小说认识我，但是，我从不认为我写的小说有意义，只是想写，只是写，迷恋写的本身。时间是个坏东西，也是个好东西，其实，你大可不必那么悲观，你要想，你不是一个人，你是和千万人众在一起。我们的时间是共时的，就象两辆保持相同速度的汽车。这样想，时间就无所谓流逝了。要知道，时间从来不是一条线，而是无数条线。由无数个人分担，你不要一个扛。这既吃力也没有必要。在你老去的时间，有无数人同时老，在你感觉生命空虚的时候，有无数人感到生命是空虚的。人生就是这样，你不需要太热烈去凑合，但也不需要抽身远离。你只是“在”，在你应该在的那个位置。哪怕你觉得那个位置多不舒服，那个位置还是你的，没有人会抢去。

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　　回到最后一个问题：
　　我常常问自己一个问题，也常常回答别人这个问题，在人生的各个不同阶段，这个问题有不同的答案。
　　这个问题是：我为什么写小说。
　　
　　２００６年５月１０号。王威是这样回答的——
　　当我写小说的时候，我其实是在阅读，在阅读无数作家的小说，并自觉把自己置身于其中，淹没于其中。
　　我和无数作家的关系，不是加入他们，而是在时间的长河之中，共生相生。
　　我写小说，不是为了证明我和他们有多么不同。
　　不是。
　　我是在和他们共同写作一本很厚重的书，我负责的，只是其中最微不足道的某个章节。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）